性交

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人類性交圖
一對獅子在肯尼亞Masai Mara國家保護區中交配

性交,廣義而言,指兩個動物生殖器與受器接觸進行性行為,插入與被插入而達到目的行為(例如以繁衍為目的、確認群體社交定位關係、因為性激素提升所造成的發情反應)。

雌雄異體動物異性的交配,其特徵是性交需要生殖器官的參與與刺激興奮,從生物學角度解釋,異性性交其一的目的是繁衍。但因為人類的發展和醫學成熟,現在性交的目的不需要為了生物增加個體而性交,可以是因為某些目的而性交[1]

而人類的性交發展到現在,已經可以為解決生理變化的反應而性交,也演變到心理和環境的刺激都可以影響到性交的過程,不論是異性同性或者多性的性交,都受到性激素很大的影響。而現在因為知識的傳播和了解,使用口部進行性交的已成普遍,但是對於以口部進行性交行為的性交,是否在知識上的定義該為性交,在每個國家、人文風情、不同社會的文化定義上有差異,随着人类对性的认识,现在大多人开始使用壮阳药和多种调情器具等来增加性爱的刺激度。

另外,男性同性的性交,因為沒有陰道,所以主要以肛門道作為性交的接受處。而與異性進行性交的男性,會因為某些目的行為,與有陰道構造的女方,進行肛門的性行為。簡稱肛交。

雖然性交是動物因為生理反應和目的所做的本能行為,但在某些國家法律或者宗教上對口交肛交(例如:根據伊斯蘭教沙裡爾法規)是禁止而且開罰的,如果對法律或者宗教有需要,會以強制奪取自由的方式關監禁,有些宗教或者某些民族的人會對以肛門和口部進行性交的人以言論或者持攻擊物攻擊。

性交行為在某些國家、民族社會、風土認定上,會制定年齡的限制,有些則沒有。並以此制定法律。如果未到法定年齡的人性交,將被開罰或處以刑責。

人類性交指人類間的性行為,也叫「做愛」、性交、交歡、交尾、雲雨、行房、「敦倫」[2],也有比較粗俗的講法叫肏、(部分漢語方言)、打炮,英語俚语中也称作fuck,比單純的生物學上的性交具有更多的社會性、情感性和歡愉性的特徵。

除了異性與同性之間的性行為,也有靠使用工具來刺激生殖器藉以達到高潮,目的與性交相同;但雖然也是生殖器受體,但如果不是兩個生物進行,則不能真正稱作性交。

目录

動物

主条目:交配
一對在交配
一對蝴蝶在花朵上交配
一對銀鷗在交配

動物的性交叫交配。家畜之間的交配活動通常也可稱為配種鳥類魚類以及爬行类的交配活動可以稱為交尾

大部份哺乳類動物也是把雄性的陰莖插進雌性的陰道內,雄性的精子會進入雌性體內,並且與卵細胞發生受精作用。

若受精過程發生在體外或是沒有性交過程,則不再是交尾,例如魚類(雄性和雌性將生殖細胞排到水中,完成受精)或是人工授精

自然交尾在大部分的動物(如爬行動物)的交配是雙方生殖開口(泄殖腔)的對接,而在人類和其他哺乳動物則是雄性生殖器(陰莖)進入雌性生殖器(陰道),即性交。

交配是由於本能性欲和相應的誘發因素引起的(如:孔雀的開屏,雌性狗散發的氣味分子等)。

人類

主条目:人類性行為

過程

陰交,陰莖陰道,是最常見的性交方式。由前戲開始性刺激,引起性伴侶的性衝動,最終使得男性的陰莖勃起和女性的陰道分泌粘液作為天然的潤滑劑。男性將勃起的陰莖插入到女性大腿之間的陰道中,並進行反覆進出抽動(即所谓活塞运动),相互摩擦,最終以射精和男女的性高潮階段為結束(女方不一定有高潮)。有關性刺激和性高潮的詳細描述,請參看生物學中人類性應答週期。除此之外還有其他性交方式。各種有性生殖動物的性應答週期不盡相同,例如人類的性反應(應答)週期有四個階段,詳情請參前列腺快感

方式

姿勢

主条目:性交姿勢
性行為

其他

性交的生物學意義

性交是人類繁衍的活動,遵循達爾文演化論自然選擇適者生存」的規律,在人類的進化和發展中扮演著接力棒的作用,產生生物多樣性,讓種族生存下去。

性交的問題

性病

性病指主要藉由性行為為傳染途徑的傳染病。會直接接觸體液的性行為都有感染性病的風險。醫療健康專家建議採取安全性行為,例如正確使用保險套等隔離措施可以減低風險。還有人進一步認為禁慾和忠實單一性伴侶更能減低風險。禁慾,忠實,保險套合稱ABC三原則,是許多國家的安全性行為教育政策。

道德和法律

性交是一種自然的生物性活動,而性行為則是人類社會涉及法律和道德的一種社會性的行為,在不同的國家和歷史階段對性行為都有不同的解釋。同時性交也涉及倫理學等學科。

性交是否合乎法律的其中兩項指摽是:

  • 雙方的主觀意識是出於自願,而並非在其意思不自由的情況下。
  • 雙方的法定年齡係符合該國法律所規定的合法性交年齡

不乎合上述兩項構成要件之性交即被視為強制性交與未滿合法性交年齡人士發生性行為,此係為社會法律和道德所不容許。

注釋

  1. ^ 人類有目的性而且了解的繁衍,和其他動物沒有目的性但是因為赫爾蒙性激素所造成的性交而達到的繁衍行為,統稱性交。以動物行為論,不以目的論。
  2. ^ 清代袁枚在《答楊笠湖書》中說:「李剛主自負不欺之學,日記雲:昨夜與老妻『敦倫』一次。至今傳為笑談。」

參考

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